Drama Sunda

Sayembara Pikeun Puteri Karawang

Dina hiji poe di Karajaan Karawang, aya permaisuri anu geulis pisan. Nu namina puteri Henna. Raja jeung ratuna teh bade ngaayakeun sayembara keur milarian pasangan hirup permasisurina.

(Di karajaan)

Raja          : “Henna, neng teh putri Bapa hiji-hijina. Ayeuna teh henna tos 24 taun. Henna tos mejeuhna milarian pasangan hirup keur neruskeun ieu karajaan.”

Ratu                : “Bener saur Bapa, Henna tos waktosna milarian pasangan hirup.”

Puteri            : “Henna teh sanes teu hoyong milarian pasangan hirup, tapi Henna can aya pamegeta nu pas di hate Henna.”

Raja                : “Nyaatos mun kitu mah, Bapa bade ngaayakeun sayembara pikeun milarian pasangan hirup kanggo Henna.”

Puteri              : “Nya muhun atuh, terserah Bapa sareng Ibu wae. Tapi pasihan Henna waktos kanggo pertimbangkeun ieu.”

(Di kamar puteri, puteri keur ngahuleng)

Puteri                    : (Bengong)

Dayang 1              : “Puteri ku naon ngahuleung wae?”

Dayang 2              : “Nuju ngalamunkeun naon?”

Puteri                    : “Kieu yeuh jadi pun Bapa teh bade ngayakeun sayembara kanggo milarian calon         suami abdi.”

Dayang 1              : “Tong galau atuh Puteri.”

Dayang 2              : “Pasti raja gaduh maksud anu sae ti sayembara eta teh.”

Dayang 1              : “Sugan weh Puteri pendak sareng jodohna dina eta sayembara.”

Puteri                    : (Mikir)

(Raja jeung Ratu keur ngomongkeun deui persoalan pikeun ngayakeun sayembara)

Ratu       : “Kakanda, kumaha lamun Puteri teu hoyong dijodohkeun sareng pameget anu geus meunangkeun eta sayembara.”

Raja        : “Henna kudu daek dijodohkeun. Bapa teh percaya bakal aya pamegeut nu pantes jadi pasangan hirup Henna dina eta sayembara.”

Ratu            : “Tapi kakanda, henna teh anak urang hiji-hijina. Anak kasayangan. Ulah dipaksa.

(Henna ujug-ujug ngadeukeutan)

Puteri          : “Bapa, abdi teu hoyong dijodoh keun kieu. Abdi teh tiasa milarian calon suami nyalira.”

Raja            : “Henna, ieu kanggo kabaikan Henna. Henna kedah nurut kana parentah Bapa.”

Puteri     : “Salama ieu henna tos nurutkeun parentah Bapa. Tapi Bapa teu pernah nurutkeun kahoyong Henna.” (Kabur)

Raja            : “Arek kamana maneh Henna.”

Ratu            : “Tong kasar kitu atuh ka Henna teh. Sugan Henna teh butuh waktu kanggo nyalira.”

(Di hutan)

Pangeran Muriz    : “Wah aya saelmbaran naon ieu. Di ayakeun sayembara? Pameunangna bisa nikah       jeung Pueri Karajaan Karawang, abdi kedah miluan ieu sayembara.” (Indit)

(Puteri indit ka hutan di deukeut karajaan, anjeunna sieun ningali aya domba)

Puteri                    : “Adeuh, sagala aya domba di dieu. Abdi sieun domba deui.”

(Ihsan ujug dateng ngusir eta domba)

Ihsan                     : “Hus, hus, tong ngagangguan jalmi di dieu.”

Puteri                    : (Eleuh-eleuh pamegeut ieu meuni bageur pisan)

Ihsan                     : “Anjeun teu ku nanaon?”

Puteri                    : “Abdi henteu ku nanaon. Nuhun pisan nya.”

Ihsan                     : “Muhun sami-sami.  Ti panampilanna, anjeun teu sanes wargi di dieunya?”

Puteri                    : “Muhunatuh.”

Ihsan                     : (Mikir) “Anjeun teh puteri ti Karajaan Karawang sanes?”

Puteri                    :  “Muhun, tapi ulah bebeja.”

Ihsan                     : “Naha atuh anjeun aya di dieu?”

Puteri                   : “Jadi abdi teh bade dijodohkeun. Bapa abdi bade ngaayakeun sayembara, tapi abdi      teh alim dijodoohkeun.”

Ihsan                    : “Kunaon? pasti nu ngiluan eta sayembara anak-anak raja anu beunghar.”

Puteri                   : “Tapi tetep weh, abdi teu hoyong. Mmm kumaha lamun anjeun ngiluan eta                  sayembara, jadi abdi bisa teu dijodohkeun.”

Ihsan                    : “Tapi lamun kitu abdi kudu meunangkeun eta sayembara? Abdi teh lain sasaha.           Abdi ngan tukang nyangon domba.”

Puteri                    : “Teu kunanaon, tadi anjeun geus nulungan abdi, Abdi percaya anjeun bisa                  meunangkeun sayembara eta.”

Ihsan                     : “Lamun eta nu puteri hoyongkeun abdi bakal ngalaksanakeun.”

(Para pameget nu bade ngiluan sayembara atos dateng ka karajaan, araranjeunna nyaksikeun tarian ti Puteri Karajaan, nyaeta Henna)

(Sakabeh tepok lengeun)

Raja                        : “Pamegeut-pamegeut, kasatria ti panjuru karajaan. Ayeuna abdi salaku Raja di            Karajaan Karawang, dinten ieu bakal ngaya keun sayembara.”

Raja                        : “Sayembarana nyaeta, araranjeun kudu bisa ngajieun tembok keur ngabentengan         ieu karajaan. Pameunangna nyaeta nu bisa ngajieun tembok nepi nutupan ieu                 karajaan.”

Ihsan                       : “Aduh kumaha carana nya?”

Raja                        : “Dina waktos sapoe. Tembok eta kedah atos rengse di gawean!”

Pangeran Muriz                : “Dina waktos sapoe?”

Raja                        : “Sayembara di kawitan ayeuna!”

(Sakabeh pamegeut buru-buru ngajieun tembok)

(Pangeran Muriz indit ka Mbah Dukun kanggo milarian kakuatan pikeun ngajieun tembok)

Pangeran Muriz    : “Permios Mbah.”

Mbah                    : “Mangga kalebet. Abdi terang tujuan anjeun ka dieu.”

Pangeran Muriz   : “Muhun Mbah, mbah sakti pisan. Kumaha carana ngajieun tembok anu sakitu              luhurna dina waktos sapoe.”

Mbah                    : “Eta mah perkara nu gampang. Ieu aya ramuan husus nu kedah anjeun leueut.             Anjeun  bakal bogaka kuatan nu teu aya tandingna.”

Pangeran Muriz    : “Maksud na kumaha Mbah?”

Mbah                    : “Batu saageng kumaha ge bisa anjeun angkat, tanaga anjeun teu bakal seep nepi         ka isuk. Anjeun oge bakal meunangkeun bantuan ti jin-jin abdi.”

Pangeran Muriz    : “Hatur nuhun Mbah.” (Masihan amplop)

Mbah                    : “Sami-sami.”

(Di Karajaan)

Ihsan                    : “Aduh hese pisan geuning nya ngajieun tembok. Tapi teu aya waktu keur istirahat,      abdi kudu meunangkeun ieu sayembara.”

Puteri                    : “Ieu nginum heula, pasti anjeun cape pisan ngagawean ieu tembok.”

Ihsan                     : “Hatur nuhunnya tuan Puteri. Abdi bakal usaha sakuat pisan keur tuan Puteri.”

Puteri                   : “Lamun ditingali ti dekeut anjeun kasep oge nya, eh nyaenggeus abdi bade kalebet      heulanya.”

Ihsan                    : “Muhun tuan Puteri.”

(Muriz ujug-ujug dateng)

Pangeran Muriz   : “Ah meuni gampang pisan ieu ngajieun tembok. Geus pasti abdi bakal                         meunangkeun ieu sayembara.”

(Kaduanana terus ngajieun eta tembok nepi ka peuting)

(Teu disangka waktos atos enjing)

Hayam                  : “Kukuruyuk.”

Raja                       : “Waktosna geus rengse!”

(Tembok nu pangluhurna dijieun ku Pangeran Muriz, nu kadua pangluhurna nyaeta ku Ihsan)

Ihsan                     : “Abdi bakal ngacewakeun puteri lamun kieu, lamun abdi eleh.”

Pangeran Muriz    : “Hahaha, geus pasti saha nu meunang.”

Raja                      : “Abdi geus ningali saha nu ngajieun tembok pang luhurna. Nayeta Pangeran               Muriz.”

Pangeran Muriz     : “Hahaha, ayeuna abdi bisa nikah jeung Puteri Raja Karawang.”

Puteri                     : “Teu Bapa, abdi teu satuju, abdi geus bogoh ka salah sahiji ksatria di dieu.”

Ratu                 : “Tapi tingali Henaa, Pangeran Muriz nu pang kuatna, nu bisa ngajieun tembok pangluhurna.”

Puteri               : “Tapi Bu, ieu kasatria geus pernah nulungan abdi, abdi ningali anjeunna usaha sakuat pisan ngajieun eta tembok, jeung tulus ka abdi.”

Raja                       : “Saha eta pamegeutna?”

Puteri                     : “IHSAN.”

Raja                       : “Kapayun nu namina Ihsan!”

(Ihsan ka payun)

Ratu                       : “Jadi anjeun nu namina Ihsan?”

Ihsan                     : “Muhun Gusti Ratu.”

Raja                      : “Abdi putuskeun nu jadi calon suami permasuri karajaan karawang nyaeta Ihsan!”

Pangeran Muriz    : “Ku naon bisa kieu? Abdi teu tarima!” (Ngaluarkeun pedang)

Pangeran Muriz    : “Dieu maneh ihsan!”

Ihsan                     : (Ngaluarkeun pedang, ngalawan Muriz)

(Muriz eleh ngalawan Ihsan)

Pangeran Muriz    : “Abdi nyerah, ampun.”

Ihsan                     : “Abdi teu bakal ngahunuskeun ieu pedang ka anjeun.”

(Muriz indit kaluar karajaan)

Raja                       : “Bapa geus terang, Ihsan nu bakal jadi calon suami keur Henna.”

Puteri                    : “Ku naon Bapa bisa terang?”

Raja                      : “Sabenerna, Ihsan teh anak raja, ti Karajaan Kedung Waringin.”

Puteri                    : “Ihsan, ku naon anjeun teu masihan terang?”

Pangeran Ihsan     : “Sabab abdi hoyong barusaha oge, lamun abdi bebeja, pasti puteri teu bakal                ngijinan abdi ngiluan sayembara.”

Raja                  : “Bapa oge atos terang muriz teh licik, pangawal karajaan nuturkeun muriz, manehna  teh indit ka dukun.”

Puteri                   : “Henna  hampura pisan ka Bapa, geus salah sangka. Ayeuna henna geus manggih      pameget nu bisa jadi calon suami Henna.”

Akhirna Pangeran Ihsan sareng Puteri Henna nikah jeung hirup bagja salawasna. Karajaan Karawang jeung Kedung Waringin ayeuna jadi Karajaan Karawang Waringin.

Puisi Spesial Kartini

Jerit Cerita Permata Di Tanah Tandus

Karya : Achmad Adi Susanto

Kelam...

Suram...

Dimana angin-angin kelabu

Mewarnai negriku

Dengan rintihan parau

Dimana permata-permata itu

Tiada daya, tiada menjadi satu

Tenggelam seiring jaman semu

Permata yang terkubur

Permata yang diinjak dari barat

Permata yang tak sanggup menulis, membaca

Negriku butuh pelita

Ya, negriku punya pelita

"Kartini!", seru negriku yang suram

"Kartini, oh Raden Ajeng.", rintih tanah nan tandus  

Tanah nan tandus berlinang air mata

Kalimat-kalimatnya

Keteguhan yang ia lontarkan

Menumbuhkan benih-benih semangat

Benih yang tumbuh di atas masa kelam

Kini permata telah bersinar

Tak lagi diinjak

Mulai memaparkan jayanya

Permata negriku berkata "Kartini, ku ucap terima kasih."            

Proses Reproduksi Bakteri Monera

A. Reproduksi Bakteri secara Vegtatif

     Pada umumnya bakteri berkembang biak dengan pembelahan biner, artinya pembelahan terjadi secara langsung, dari satu sel membelah menjadi dua sel anakan. Masing-masing sel anakan akan membentuk dua sel anakan lagi, demikian seterusnya. Proses pembelahan biner diawali dengan proses replikasi DNA menjadi dua kopi DNA identik, diikuti pembelahan sitoplasma dan akhirnya terbentuk dinding pemisah di antara kedua sel anak bakteri.

B. Reproduksi Bakteri secara Generatif

     Bakteri berbeda dengan eukariota dalam hal cara penggabungan DNA yang datang dari dua individu ke dalam satu sel. Pada eukariota, proses seksual secara meiosis dan fertilisasi mengkombinasi DNA dari dua individu ke dalam satu zigot. Akan tetapi, jenis kelamin yang ada pada ekuariota tidak terdapat pada prokariota. Meiosis dan fertilisasi tidak terjadi, sebaliknya ada proses lain yang akan mengumpulkan DNA bakteri yang datang dari individu-individu yang berbeda. Proses-proses ini adalah pembelahan transformasi, transduksi dan konjugasi.

1. Transformasi

      Dalam konteks genetika bakteri, transformasi merupakan perubahan suatu genotipe sel bakteri dengan cara mengambil DNA asing dari lingkungan sekitarnya. Misalnya, pada bakteri Streptococcus pneumoniae yang tidak berbahaya dapat ditransformasi menjadi sel-sel penyebab pneumonia dengan cara mengambil DNA dari medium yang mengandung sel-sel strain patogenik yang mati. Transformasi ini terjadi ketika sel nonpatogenik hidup mengambil potongan DNA yang kebetulan mengandung alel untuk patogenisitas (gen untuk suatu lapisan sel yang melindungi bakteri dari sistem imun inang) alel asing tersebut kemudian dimasukkan ke dalam kromosom bakteri menggantikan alel aslinya untuk kondisi tanpa pelapis. Proses ini merupakan rekombinasi genetik – perputaran segmen DNA dengan cara pindah silang (crossing over). Sel yang ditransformasi ini sekarang memiliki satu kromosom yang mengandung DNA, yang berasal dari dua sel yang berbeda. Bertahun-tahun setelah transformasi ditemukan pada kultur laboratorium, sebagian besar ahli biologi percaya bahwa proses tersebut terlalu jarang dan terlalu kebetulan, sehingga tidak mungkin memainkan peranan penting pada populasi bakteri di alam. Tetapi, para saintis sejak saat itu telah mempelajari bahwa banyak spesies bakteri dipermukaannya memiliki protein yang terspesialisasi untuk mengambil DNA dari larutan sekitarnya. Protein-protein ini secara spesifik hanya mengenali dan mentransfer DNA dari spesies bakteri yang masih dekat kekerabatannya. Tidak semua bakteri memiliki protein membran seperti ini. Seperti contohnya, E. Coli sepertinya sama sekali tidak memiliki mekanisme yang tersepesialisasi untuk menelan DNA asing. Walaupun demikian, menempatkan E. Coli di dalam medium kultur yang mengandung konsentrasi ion kalsium yang relatif tinggi secara artifisial akan merangsang sel-sel untuk menelan sebagian kecil DNA. Dalam bioteknologi, teknik ini diaplikasikan untuk memasukkan gengen asing ke dalam E. Coli, gen-gen yang mengkode protein yang bermanfaat, seperti insulin manusia dan hormon pertumbuhan.

2. Transduksi

Pada proses transfer DNA yang disebut transduksi, faga membawa gen bakteri dari satu sel inang ke sel inang lainnya. Ada dua bentuk transduksi yaitu transduksi umum dan transduksi khusus. Keduanya dihasilkan dari penyimpangan pada siklus reproduktif faga. Diakhir siklus litik faga, molekul asam nukleat virus dibungkus di dalam kapsid, dan faga lengkapnya dilepaskan ketika sel inang lisis. Kadangkala sebagian kecil dari DNA sel inang yang terdegradasi menggantikan genom faga. Virus seperti ini cacat karena tidak memiliki materi genetik sendiri. Walaupun demikian, setelah pelepasannya dari inang yang lisis, faga dapat menempel pada bakteri lain dan menginjeksikan bagian DNA bakteri yang didapatkan dari sel pertama. Beberapa DNA ini kemudian dapat menggantikan daerah homolog dari kromosom sel kedua. Kromosom sel ini sekarang memiliki kombinasi DNA yang berasal dari dua sel sehingga rekombinasi genetik telah terjadi. Jenis transduksi ini disebut dengan transduksi umum karena gen-gen bakteri ditransfer secara acak. Untuk transduksi khusus memerlukan infeksi oleh faga temperat, dalam siklus lisogenik genom faga temperat terintegrasi sebagai profaga ke dalam kromosom bakteri inang, di suatu tempat yang spesifik. Kemudian ketika genom faga dipisahkan dari kromosom, genom faga ini membawa serta bagian kecil dari DNA bakteri yang berdampingan dengan profaga. Ketika suatu virus yang membawa DNA bakteri seperti ini menginfeksi sel inang lain, gen-gen bakteri ikut terinjeksi bersama-sama dengan genom faga. Transduksi khusus hanya mentransfer gen-gen tertentu saja, yaitu gen-gen yang berada di dekat tempat profaga pada kromosom tersebut.

 

3. Kojugasi dan Plasmid

     Konjugasi merupakan transfer langsung materi genetik antara dua sel bakteri yang berhubungan sementara. Proses ini, telah diteliti secara tuntas pada E. Coli. Transfer DNA adalah transfer satu arah, yaitu satu sel mendonasi (menyumbang) DNA, dan “pasangannya” menerima gen. Donor DNA, disebut sebagai “jantan”, menggunakan alat yang disebut piliseks untuk menempel pada resipien (penerima)

     DNA dan disebut sebagai “betina”. Kemudian sebuah jembatan sitoplasmik sementara akan terbentuk diantara kedua sel tersebut, menyediakan jalan untuk transfer DNA. Plasmid adalah molekul DNA kecil, sirkular dan dapat bereplikasi sendiri, yang terpisah dari kromosom bakteri. Plasmid-plasmid tertentu, seperti plasmid f, dapat melakukan penggabungan reversibel ke dalam kromosom sel. Genom faga bereplikasi secara terpisah di dalam sitoplasma selama siklus litik, dan sebagai bagian integral dari kromosom inang selama siklus lisogenik. Plasmid hanya memiliki sedikit gen, dan gen-gen ini tidak diperlukan untuk pertahanan hidup dan reproduksi bakteri pada kondisi normal. Walaupun demikian, gengen dari plasmid ini dapat memberikan keuntungan bagi bakteri yang hidup di lingkungan yang banyak tekanan. Contohnya, plasmid f mempermudah rekombinasi genetik, yang mungkin akan menguntungkan bila perubahan lingkungan tidak lagi mendukung strain yang ada di dalam populasi bakteri. Plasmid f , terdiri dari sekitar 25 gen, sebagian besar diperlukan untuk memproduksi piliseks. Ahli-ahli genetika menggunakan simbol f+ (dapat diwariskan). Plasmid f bereplikasi secara sinkron dengan DNA kromosom, dan pembelahan satu sel f+ biasanya menghasilkan dua keturunan yang semuanya merupakan f+. Sel-sel yang tidak memiliki faktor f diberi simbol f-, dan mereka berfungsi sebagai recipien DNA (“betina”) selama konjugasi. Kondisi f+ adalah kondisi yang “menular” dalam artian sel f+ dapat memindah sel f- menjadi sel f+ ketika kedua sel tersebut berkonjugasi. Plasmid f bereplikasi di dalam sel “jantan”, dan sebuah salinannya ditransfer ke sel “betina” melalui saluran konjugasi yang menghubungkan sel-sel tersebut. Pada perkawinan f+ dengan f- seperti ini, hanya sebuah plasmid f yang ditransfer.
      Gen-gen dari kromosom bakteri tersebut ditransfer selama konjugasi ketika faktor f dari donor sel tersebut terintegrasi ke dalam kromosomnya. Sel yang dilengkapi dengan faktor f dalam kromosomnya disebut sel Hfr ( high frequency of recombination atau rekombinasi frekuensi tinggi). Sel Hfr tetap berfungsi sebagai jantan selama konjugasi, mereplikasi DNA faktor f dan mentransfer salinannya ke f- pasangannya. Tetapi sekarang, faktor f ini mengambil salinan dari beberapa DNA kromosom bersamanya. Gerakan acak bakteri biasanya mengganggu konjugasi sebelum salinan dari kromosom Hfr dapat seluruhnya dipindahkan ke sel f-. Untuk sementara waktu sel resipien menjadi diploid parsial atau sebagian, mengandung kromosomnya sendiri ditambah dengan DNA yang disalin dari sebagian kromosom donor. Rekombinasi dapat terjadi jika sebagian DNA yang baru diperoleh ini terletak berdampingan dengan daerah homolog dari kromosom F-, segmen DNA dapat dipertukarkan. Pembelahan biner pada sel ini dapat menghasilkan sebuah koloni bakteri rekombinan dengan gen-gen yang berasal dari dua sel yang berbeda, dimana satu dari strain-strain bakteri tersebut sebenarnya merupakan Hfr dan yang lainnya adalah F.

     Pada tahun 1950-an, pakar-pakar kesehatan jepang mulai memperhatikan bahwa beberapa pasien rumah sakit yang menderita akibat disentri bakteri, yang menyebabkan diare parah, tidak memberikan respons terhadap antibiotik yang biasanya efektif untuk pengobatan infeksi jenis ini. Tampaknya, resistensi terhadap antibiotik ini perlahan-lahan telah berkembang pada strain-strain Shigella sp. tertentu, suatu bakteri patogen. Akhirnya, peneliti mulai mengidentifikasi gen-gen spesifik yang menimbulkan resistensi antibiotik pada Shigella dan bakteri patogenik lainnya. Beberapa gengen tersebut, mengkode enzim yang secara spesifik menghancurkan beberapa antibiotik tertentu, seperti tetrasiklin atau ampisilin. Gengen yang memberikan resistensi ternyata di bawa oleh plasmid. Sekarang dikenal sebagai plasmid R (R untuk resistensi). Pemaparan suatu populasi bakteri dengan suatu antibiotik spesifik baik di dalam kultur laboratorium maupun di dalam organisme inang akan membunuh bakteri yang sensitif terhadap antibiotik, tetapi hal itu tidak terjadi pada bakteri yang memiliki plasmid R yang dapat mengatasi antibiotik. Teori seleksi alam memprediksi bahwa, pada keadaan-keadaan seperti ini, akan semakin banyak bakteri yang akan mewarisi gen-gen yang menyebabkan resistensi antibiotik. Konsekuensi medisnya pun terbaca, yaitu strain patogen yang resisten semakin lama semakin banyak, membuat pengobatan infeksi bakteri tertentu menjadi semakin sulit. Permasalahan tersebut diperparah oleh kenyataan bahwa plasmid R, seperti plasmid F, dapat berpindah dari satu sel bakteri ke sel bakteri lainnya melalui konjugasi.